何毅的博客    复制

《你可以为这世界付出更多》
词曲：古羽   主唱：张学友

尝过绝望 你才知道  
什么叫做希望  

熬过黑夜  
你会更欣赏太阳  

学会幸福不是必然  
睁开眼睛看  

若听到苦痛的呼唤  
哪可袖手旁观  

你可以为这世界付出更多  
能够帮助别人你会更快乐  

非求福 和赞美  
你会有更美好的收获  

究竟你会为这世界做些什么
能够温暖别人的心最快乐  

所给的 非施舍  
圆满别人才算是真正的活着

http://s6.cun168.com/20080417/c4e3bfc9d2d4ceaad5e2cac0bde7b8b6b3f6b8fcb6e0d5c5d1a7d3d1.wma

中国红十字会总会救灾专用账号和热线

　　开户单位：中国红十字会总会

　　人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行

　　人民币账号：0200001009014413252

　　外币开户行：中信银行酒仙桥支行

　　外币账号：7112111482600000209

　　热线电话：(8610)65139999

　　捐款有如下几种途径：

　　银行汇款：账号见上文

　　邮局汇款：

　　地址：北京市东城区北新桥三条8号

　　邮编：100007

　　网上捐款:登陆中国红十字会总会网站：www.redcross.org.cn，点击捐款热线栏目进行在线捐款。

　　(通过银行、邮局和网上捐款在捐款时请注明捐款人姓名、通信地址、捐款意向如：四川地震捐款等信息，以便邮寄捐赠收据和感谢信)

　　通过短信捐款：中国移 动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信1或2，发送至1069999301，即向“红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。

　　通过短信咨询：中国移 动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通小灵通用户均可编辑短信“中国红十字会”，发送至12114，即可了解中国红十字会有关情况。

　　中国红十字基金会同时也接受社会各界捐赠：

　　地址： 北京市东城区东单北大街干面胡同53号

　　邮编：100010

　　银行汇款：

　　户名： 中国红十字基金会

　　开户银行： 中国银行北京分行

　　账号： 800100921908091001

　　开户银行：中国工商银行北京东四南支行

　　账号：0200001019014483874

　　开户银行：中国建设银行北京朝内大街支行

　　账号：11001070300059000427

　　外币开户银行：中国银行

　　账号： 800100086608091014

现在，我们必须接受2008再一次的困境，波及面如此广泛的地震，实属罕见，强度堪比唐山大地震。

此次震源在四川汶川，却能震撼半个亚洲，绝对是会令人恐慌的，大陆的媒体更是起到了推波助澜的作用，各大网站利用头条传播谣言，说北京在22点到24点会有2-6级余震，然后又在数小时后出来辟谣，纯TM一帮妖孽。以后中国的网络媒体别整天Anit-CNN了，自己比CNN恶心多了。

幸好，这次政府反应神速，速度在世界上也是罕见的，这非常好，不像美国那位小布什只坐着空军一号在灾区上空拍几张照片就返航。

以前经历过不少次地震，要么对着电脑看着晃动，要么大喊却没人响应，要么心里判断这不会是一场大地震，但唯独这次，一点反应没有，根本没有感觉同事们也没有，这可能都归功于北京院的抗震设计大楼，听说整体浇铸、且厚度达到一定程度后，抗震性能将有很大提高，而三峡大坝的设计是参照着抗十级设计。

最近参加了工程项目管理方面的培训，现在抗震的新技术层出不穷，已经有不少新建筑能在8.5度地震作用下，钢筋和混凝土平砖刚柔并存的拉结形式来进行抗震，从而外墙片不出现平面变形，结构体系能够处于正常工作状态。

其实地震不可怕，虽然我们不能准确预测，但完全有能力设计建造出抗8级以上地震的房子，即使不能马上推广到农村，但在大城市，是完全可能且有必要的。

明天一早看新闻。 现在，祝Amy、刘琪在四川的家人平安！

世上本没有下午茶，闲着的馆子多了，就有了。

今日母亲节，挣大钱给老妈花！干大事让老妈自豪！另外全天候陪同老妈！

最近实在是过于充实（不想用忙这个字），不能把好多想法写出，只能阅读了，看了这篇《逝者如斯》，看的老朽我是无中生忧……

梁文道的文章十分有见地，但并非代表本博所有观点，仅转载之。

爱国是这样子爱的吗？

梁文道

且让我们平心静气地问一个很简单的问题﹕经过一圈奥运火炬的传送历程之后，中国的形象是变得更好？还是更差了呢？如果答案是后者的话，责任又该归于谁呢？无论火炬传到那里，示威就走到那里，而批评中国的声音也必定随后出现在该地的媒体之上；莫非这都是其他人的错，莫非全世界都要和中国作对了吗(朝鲜除外，因此有一些网民称赞朝鲜，觉得始终是金正日够朋友。照此看来，我们还是全面学习朝鲜比较好，起码社会很 “ 和谐 ”） ？

 在一片对外的抗议声浪之中，是不是也该冷静问问自己到底出了什么毛病呢(包括技术上的错误)？就以海外华侨和留学生的爱国行动来说吧，假如他们举的不是五星红旗，而是奥运的五环旗，情况会不会有所不同呢？假如淹没日本长野与韩国首尔的不是一片红海，而是一片象征奥运的白色旗阵，当你说起 “ 运动归运动，政治归政治 ” 的辩解时，会不会更理直气壮一些呢？举国旗与举起五环旗的分别在于前者会和各种抗议声音合演一台反中或挺中的大戏，把中国置于浪头刀尖；而后者则可模糊抗议焦点，将问题变成奥运该不该政冶化。何者对中国更有利实在是不言而谕。其实英国的中国留学生一开头那种戴口罩抗议BBC的做法就十分可取，令人关注BBC 的报道失实多于中国人是不是受了委曲，不必把中国形象这么复杂的问题拖下水。很可惜，我们都知道最后的局面。那是因为大家都抱了一种 “ 以我为主 ” 的思考方式，觉得只要自觉有理，则做什么事就都是对的，忽略了他人的角度和客观策略的选择，我爱国就当然要举国旗，奥运究竟还是不是世界体坛盛事，已经不重要了。

 又以首尔街头发生的暴力冲突为例，就算内地各个针对外国传媒的网站纠出了再多的问题，发现了再多的造假嫌疑，中国留学生在韩国首都打韩国人(包括记者)的事实始终是人所共见，不容否认的。将心比心，若是一群韩国人在北京对着中国人公开上演全武行，然后辩称是对方先动的手，大部分中国人会不会觉得这只是枝微末节的狡辩呢？在这种情况底下，外交部发言人竟然还说得出学生们的爱国热情值得肯定之类的话。只要你爱国，就算 “ 情绪稍微激动 ” 地在人家的土地上揍了人家的国民，你毕竟还是爱国的。那些动手动脚的留学生有没有想过，就算受到别人再多的挑拨，只要你忍不住使用了暴力，你就证明了 “ 中国人全是暴徒 ” 的说法，难道就不能换个角度考虑自己的行动吗？

 然后火炬来到了香港。大家都知道这几年中央政府和特区政府宣扬爱国教育不遗余力，力求增加香港市民对国家的认同，改善港人对中央政府的观感。然而，正是这把烧坏了中国国际形象的火把，足以让他们多年来的努力付之一炬。

 首先是特区政府向全世界表明，香港或许是个对外开放的国际城市，但只要到了事关爱国大是大非的节骨眼上，什么言论自由集会自由就都要让路了。不只来过香港好几次但从不大引人注意的艺术家这时候进不来(于是反而成了新闻)，就连只不过是来参加座谈会的异见作家都不准入境。这些动作对许多香港人来说是宝贵的一课，在爱国大义面前，你平素享有的一切都是可以暂时悬置的，哪怕它们其实既不颠覆，更不会伤及国家安全。

 再来就是那份令人愤怒齿冷的火炬手名单了。奥运火炬抵华首站，我们交出的竟然是如此阵容！素来与香港奥委会主席霍震霆不和的香港首位亚运会金牌得主车菊红自然不在其中， “ 单车王子 ” 洪松荫也不在里头；港人热爱足球，偏偏我们引以为豪的球坛名宿胡国雄与李健和等人纷纷失踪。代表香港的却是一位来过香港两次的选美冠军，老早就在自我宣传要练跑步的行政会议召集人梁振英；至于坐轮椅去传火炬的不是勇夺伤残奥运会四面金牌的剑击名将张伟良，而是人大前常委曾宪梓；再加上一堆商界名流和名不见经传的亲中区议员。我真的很想知道，要是有人去抢曾宪梓手中的火把，他会不会谴责人家 “ 把奥运政治化 ” 了。

 不要辩称三藩市火炬传送队伍的运动员比例还不如香港，他们有35个名额是全市征文比赛的得奖者。连内地亦有大量平民自动报名入选，四川省更把高达八成的名额留给了劳工阶层，其中不乏平日跑遍山区的邮差、老老实实的低级公务员和见义勇为的平民英雄。假如那些忙于自荐争光的人稍稍有点公关常识稍稍有点大局观，假如那个组合很神秘运作很黑箱的 “ 火炬手遴选委员会 ” 稍微有点政治智慧，出来的名单应该会有天水围穷苦街坊、SARS疫潮的康复者，以及殉职公务员的家属。

 可惜没有。霍震霆竟然认为这份满布亲中权贵，酬庸气味浓得中人欲呕的名单是 “ 香港社会的缩影 ” 。其实他也没说错，某程度上，这正是香港社会权力结构的缩影。我们知道，北京奥运是国家大事，支持京奥就是爱国的表现；而一说到爱国，一说到国家大事，则无论其诠释权与操办权都向来不属于全港700万人。爱国是某一圈人的招牌，是某一圈人的专利；和中央沟通等种种国家大事更是他们的禁脔，旁人插手不得。既然奥运是国家大事，传送火炬是爱国的表现，一向爱国爱港的这圈人又怎能落于人后呢？

 与普通人所想像的不同，这个小圈子不以为传送圣火是个面向社会面向全民的表演，他们把它看作是个人荣誉，犹如紫荆奖章；他们更把它当成是种政治身价的寒暑表，可以反映自己在圈子里的排名与行情。所以一份本来属于全香港的名单变成了他们自己人的兵家必争之地，在 “ 以我为主 ” 的思路蒙蔽下，什么代表性什么主流民意全都可以放在一边凉快去。接下来，最吊诡的情况就发生了，本来是要鼓动社会一片红心向太阳的盛事再次让一般市民发现原来爱国是这样子爱的，所谓 “ 爱国阵营 ” 原来都是这种货色。除了受到个别上游组织发动的群众和不知就里来港声援的内地同胞，和听命于民政事务局的公务员必定要上街欢呼造势，本来会不会有更多普通市民愿意主动去打气呢？原来也想亲身目睹火炬的人，这时会不会怕自己成了黄金池(很多人都不知道他是谁，其实他是个亲中区议员)与李泽巨的fans？原来对火炬不感兴趣的人或许会想为锺尚志医生等SARS英雄喊加油(如果他们是火炬手的话)，这时会不会坐在家里冷眼旁观呢？

 一把火炬，不只烧红了海内外华人的民族主义，也烧红了世界的眼睛。同样一把火炬还照亮了香港，让人看见我们不单不如其他国际城市，也不如港人惯常俯视的内地城市。

今年五一不出门，出门就去假前门！

看到了前门，看到了前门地区的整改工程，它还在进行……

这个地方与现代文明的差距越来越大，越来越大。不说别的，估计连基本的防火安全都无法保障。

迎面的臭气袭来，不免有赶紧离开这里的念头，更是不敢在此地用餐。人挤到不容你停留。

很多老字号，服务仍然延续着计划经济唯我独大的心态，反正有客源，就不需要有什么好的态度了。

问题太多了，原来的看法被一一打消，保护文化却成为了保护商业，前门的假，不在于前门楼子上的几条耀眼的白道，而在核心价值的覆灭。看看与前门齐名的西单王府井，都已经赶上或正在追赶现代化的潮流，而前门就像是一件本该在T型台展示的时装，却慢慢沦为地摊货的衣服，外表与内涵已完全不在，也许等前门地区完全修好了，也只是个地摊货聚集区了吧。

本文作者皇甫平，原《解放日报》评论员，《人民日报》副总编辑周瑞金的笔名，以1991年底至1992年初的“皇甫平系列评论”而闻名

　　从3月30日在希腊举行奥运火炬交接仪式以来，这一个月过得很不平静。火炬从伦敦、巴黎、旧金山，传到新德里、堪培拉、长野、首尔，既受到当地居民和海外华侨、留学生的热烈欢迎，同时也引起一些不满于中国政府处理西藏问题手法的人们夹道抗议。为保证火炬的顺利传递，各国警方不得不采取线路保密、临时改道、缩短路程、暂时熄灭火炬、逮捕抗议人士等措施。一路上，支持北京奥运会的海外华侨、留学生与支持西藏“独立”的人士频频发生冲突。象征和平、团结的奥运圣火，想不到竟如此灼痛了中国汉藏两个民族、中西方两种文化。

　　办奥运会，中国人近百年的企盼。当它终于要在中国首都隆重举办的时候，忽然让我们遭遇如此尴尬。在我们两次饱蘸激情申奥时，曾经以为奥运会是在自家庭院里搭台唱戏，向全世界展示民族崛起、太平盛世的舞台；却没有考虑到，奥运会也像一架天文望远镜，把主办国种种不尽如人意的瑕疵聚焦和高倍放大。我们在潜意识中，期待全世界通过北京奥运会惊叹于中国现代化建设的成就，让全世界华人扬眉吐气。但我们未能清醒地意识到，世界各国人民、大众传媒、NGO（非政府组织），包括某些别有怀抱的政治势力也会借助奥运会，对我们国家的治理方式、处事习惯议论纷纷，并且期待我国在举办奥运会过程中民主、人权、法治会有明显变化。

　　中外两种不同趋向的期盼相互碰撞，期然不期然地借奥运圣火的传递，引爆了上述的尴尬局面。奥运会的机遇和挑战原本就是一枚硬币的正反面。

奥运代表中国融入世界的渴望

　　北京举办奥运会、上海举办世博会、中国加入WTO、对外开放、参加联合国维和部队，等等，都反映了中国人民融入世界文明主流的真诚渴望，是中国政府对国际社会的郑重承诺。没必要、更不能因为外部的打压和内部的疑虑，而改变我们前进的方向。

　　在改革起步时，邓小平出访日本、美国，推动中国这个大国走出毛泽东时代的闭关锁国。在日本，邓小平在参观新干线和产量是中国长春一汽99倍的日产汽车公司时，感慨地说：“我懂得了什么是现代化。”在美国休斯敦，邓小平观看套马比赛，从骑士手中接过牛仔帽，戴在头上。一个共产党国家的领袖欣然接受美国文化的标志物，那一刻被媒体定格，成为中国打开国门的象征。

　　在冷战结束、世界多极化的时代，尽管还存在冷战思维残余的干扰，中国人依然不失时机地推进对外开放的制度化。

　　中共第三代领导人江泽民在离开政坛前夕，应邀与美国小布什总统在得州克劳福德农场散步、荡舟，为中美之间建立战略合作伙伴关系奠定了基础。

　　在中国加入WTO的努力遭遇西方敌意和国内疑虑夹击的历史关口，朱镕基不畏骂名出访美国，而后在北京亲自出马与美国人谈判最后七个棘手问题。据中国首席谈判代表龙永图回忆，当美国人抛出前三个问题时，朱镕基都只有一个回答：“我同意。”龙永图着急了，不断递来条子。没想到朱镕基一拍桌子说：“龙永图，你不要再递条子了。”进入到第四个问题时，朱镕基说：“后面四个问题你们让步吧，如果你们让步我们就签字。”美国人紧张地商量了五分钟后，同意了中方意见。中国加入WTO的最大障碍一举排除了。

　　分管外贸的前副总理吴仪，积极推动中国经济与世界经济一体化，处理中外贸易争端有理有节。在中美知识产权谈判中，美国人说“我们是在和小偷谈判”，吴仪立即反唇相讥：“我是在和强盗谈判。请看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的。”美国贸易代表巴舍夫斯基女士赞扬吴仪是一位“极其坦率的国家利益的维护者”；美国财政部长保尔森在吴仪退休前夕称她为“中国人民的杰出代表”。吴仪则平淡地说：“我是一个推销员，我推销的是我的祖国中国。”

　　中国没有自外于市场经济。从改革前公有制劳动者占社会劳动者总数的99.96%，到今天，非公经济，包括私有经济与港资、台资、外资，在中国已是三分天下有其二。中国也没有自外于高新技术，中国是世界上第二大互联网国家和第一大手机国家，网民2.21亿，手机用户5.39亿。在经济接轨、科技接轨的同时，中国在现代政治制度、社会管理、文化交流上也做出了巨大努力。中共公开宣示以依法治国、民主政治为目标，扩大公民政治参与、党内民主、反腐败、行政管理体制改革都在碎步前进。

　　从民众到政府，中国如此拥护和爱护北京奥运会，代表着一种在文化上站起来、与世界平等交流的热切期盼和诚挚努力。中国实行对外开放已经整整30年，中国人民在用实际行动结束黑格尔当年的一声叹息：“中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了。”对于中国人民来说，北京奥运会是一场伟大的际遇。借用80年代一部中国电视政论片《河殇》的解说词：

　　太平洋来千古不息的蓝色波涛，一直在默默地召唤这个躺在大陆上的古老民族……

　　我们正在从混浊走向透明。　

　　我们已经从封闭走向开放。　

　　千年孤独之后的黄河，终于看到了蔚蓝色的大海。

西方文化霸权在中国民间引起反弹

　　令人遗憾的是，中国与世界文明对接的善意和诚恳，经常遭到深怀文化偏见的西方媒体、政府乃至相当一部分国民的误解。这些文化歧见、经济壁垒与政治傲慢、军事打击，很容易让中国年轻人联想起从鸦片战争开始积压在民族心头的百年屈辱。

　　就说此次在国际上引起轩然大波的西藏问题，它在历史上一度出现过的离心倾向，都与英帝国主义的挑拨离间有关。英军侵略过亚东、江孜，藏族军队保卫家园奋起反击。十三世达赖虽然有过投英反清、流亡印度的坎坷，但最后还是幡然醒悟，回到拉萨，重新归顺中央政府，坚定地拒绝了英国人炮制的“麦克马洪线”。在近现代中国的内忧外患中，藏族与汉族同胞一道浸泡在中华民族的苦难中，面对西方霸权，内心充满悲愤、屈辱和不平。藏民的英勇无畏，藏族领袖的深明大义，是中华民族凝聚力、战斗力的重要组成部分，让那些对中国的领土完整心怀不轨的政治势力却步三思。

　　在这一个月中，我们触目惊心地看到，对新中国成立59年的政治歧视，对中华民族自鸦片战争以来168年的文化轻视，对中国改革启动30年后和平崛起的排斥，依然存在。有的甚至呈现歇斯底里的症状。CNN主持人卡弗蒂称中国人为“暴徒和恶棍”、称中国出口商品为“垃圾”的言论，就是一例。

　　我对这些天来聚集在一些城市“家乐福”集会抗议的中国年轻人们表示理解，但对他们抵制行为并不赞同。中国已经是WTO成员国，号召抵制外国商品和商家，不是一个聪明的举动。我们要警惕狭隘民族主义和民粹思想对年轻人的影响，政府也需要采取措施防止中国投资环境的滑坡。不过，我也要提请西方社会理解和尊重中国人民历史悲情的郁结，以及部分西方媒体在这次奥运火炬传递中对中国拙劣贬抑所引起的反弹。有作用力就必然有反作用力，值得西方社会认真反思。

　　许多中国年轻人不能原谅西方一些媒体和NGO，因为它们对拉萨和其他藏族聚居区骚乱的事实真相，对汉藏之间丰富复杂的民族关系，做出了主观的剪裁和片面的解读。在拉萨“3·14”骚乱中，明明是汉人受到少数激进暴力藏人的打砸抢，他们却把藏人说成是大规模受害者；明明是中央政府抛金撒银支持西藏发展，引进内地人才，资助基础教育，普及现代科技，修建进藏铁路，种种努力虽有不尽完美之处，但统统被说成处心积虑毁灭西藏固有文化，这不是缺少起码的公平与公正吗？难道西方人希望我们的藏族永远生活在交通落后、信息闭塞、以狩猎和采集为生的社会，以一个民族的时光停滞为代价，才能满足西方人对雪山圣域的唯美欣赏？

　　许多中国年轻人不能原谅西方一些媒体和NGO，因为它们对中国人民和中国政府迎接奥运会的热情，也极尽讥讽。在奥运会的组织细节上，我们极尽地主之谊，虽然对国际惯例运用起来还有点生疏、笨拙，经常好心办傻事，但毕竟代表着中国人民与世界文明主动对接的尝试，其中包括与西方文化的对话。但我们的诚意与种种努力，却像奥运火炬传递一样遭遇一些西方人士的围追堵截，这不宽容，更属不智。

我们也要警惕对外的不宽容

　　在抗议西方文化霸权、抵御可能存在的政治图谋之时，我们也要反躬自问。奥运会与WTO一样，既帮助中国分享人类普世文明的红利，同时也体现国际社会对中国的要求，而非中国一己之意志。世界上没有免费搭载的国际体系便车。奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和超越，大家以世界公民的胸怀，去认识和理解不同文化背景、不同价值观，学会在多元的环境下和谐相处。中西方之间的文化隔阂之墙，需要从中西方两面来拆。我们自身的做事方式，与国际社会的交往方式、表达方式，有什么需要改进的地方？

　　中国也曾有过对外的不宽容。1972年，应周恩来总理邀请，意大利导演安东尼奥尼来华拍摄纪录片《中国》。由于安东尼奥尼回避了“文革”中甚嚣尘上的政治说教，把镜头对准普通中国人的日常生活和精神状态，遭到严厉指责。《人民日报》奉命发表评论员文章《恶毒的用心，卑劣的手法》，给《中国》扣上“反华影片”的大帽子。直到江青垮台后，才在外交部一个文件中承认此事“强加于人，给外国人以不良影响”。中国文化部长访意时，特地登门向安东尼奥尼道歉。

　　对于率先睁眼看世界的自己人，中国近代史上也曾发生过令人痛心的误解和排斥。中国第一个外交官郭嵩焘，在担任驻英法公使期间，被满朝士大夫参劾为“汉奸贰臣”，著作《使西纪程》书版被毁，郭托病辞职后，回到家乡，家门口被乡绅糊上诋毁谩骂的大字报。

　　今天，我们在向西方坚定而强有力表达中国的国家利益、民族尊严时，也需要保持和养成一种多元包容的文化心态。我们需要理性地表达自身立场，并慎重对待与己不同的声音。残疾人火炬手金晶在巴黎用身体保护圣火时，我们可以高声赞美她；当她反对抵制“家乐福”时，更不能反目成仇。我们有充分的正当性，向一部分西方媒体的失实报道和恶意评论提出严正抗议，西方媒体对中国现实的“有色眼镜”“刻板印象”还会长期存在，需要我们长期地沟通，包括做出解释、提出反批评，并坦然接受另一种文化的审视。在西方信奉资讯公开和言论自由的文化环境中，恶意和敌意的报道只是其中的一种声音，我们可以表达不满，但不能指望其彻底消失。

　　在多元的舆论环境中，新闻报道对各方意见的反映大体上还是均衡的。我们需要的，只是设法增加中国立场的感染力。新闻报道是一个动态的过程，由于资讯封闭和文化隔阂导致的报道失实，会在事态的持续发展、后续报道中得到补充和纠正。一个奥运会在即的国家，不宜因为某些失实和恶意报道，导致民众对外国主流媒体的大规模敌视。因为主流媒体的背后，可能是所在国相当一部分民意。民意与民意的分歧，只能靠对话来解决。

　　加剧中西方文化隔阂的一个重要因素，是中西方之间的资讯落差。我们要继续提高中国内部的资讯透明度，更要高度尊重中国人民的知情权。遇到突发事件、群体性事件，涉及民族关系、宗教问题，都要及时报道，坦诚透明，新闻公开，天不会塌下来。我们不能指望通过国内那一套行之有效的媒体管制达到期待的对外宣传效果，必须学会在多元化的声音中进行媒体公关，包括突发事件的危机公关。在拉萨“3·14”骚乱时惟一留在现场的英国《经济学人》杂志驻北京记者詹姆斯·迈尔斯发回的报道，恰恰证明了西藏自治区政府新闻发布的真实性——警方在骚乱现场相当克制。这说明外国记者并非都有政治偏见，更不都是敌对分子。

　　中国需要社会稳定，公权力需要适当的权威来维持社会秩序，但公权力完全可以而且必须放到阳光下运行。透明和开放是度过危机最好的方式。我很赞同国务院新闻办副主任蔡名照在拉萨骚乱后对路透社的表态：中国政府不会因外界的指责而动怒，也不会封锁运动员撰写的有负面评价内容的博客，希望奥运会成为全世界记者用不同的视角看中国的一个契机。

　　我们应当看得更清楚，成功举办奥运会除经济实力、体育实力外，很重要的是要有政治、文化、社会、人民素质等软实力。仅靠经济起飞、体育金牌就顾盼自雄，技压天下，那只是自我陶醉、自损形象。

处理民族宗教关系需要高度人文素养

　　西藏、新疆和台湾问题，涉及中国的核心利益，即国家主权、领土完整。这是一个大前提。在这个大前提下，还有很多具体问题，包括民族问题、宗教问题、社会问题、历史问题，需要具体问题具体分析。

　　渴望和平发展的中国人民，与少数藏独暴力分子当然是水火不相容。这是民族大义、大是大非。但汉藏两个民族之间长期以来尚未完全消融的隔阂、误解、恩怨，并不都是大是大非问题。因此，需要耐心的沟通，寻求坦诚的共识。汉族作为政治、经济上长期占有领先地位的民族，尤其需要勇于承认其缺点和不足，特别是勇于反思历史上曾经给藏族带来的伤害。“大跃进”后三年大饥荒中，藏族同胞与汉族同胞一样饥肠辘辘，以前作为牛、马、驴饲料的油渣、麦糠也曾成为藏人哄抢的食物。在“文化大革命”的癫狂中，藏区聚居区寺庙曾受冲击，经文被烧毁，僧尼被迫还俗，一些地方藏民穷到连碗也买不起的地步。十世班禅愤然呈上七万言书给毛泽东，在那个黑白颠倒的年代却被囚于秦城监狱。

　　我们有充分的理由宣示，改革开放以来，胡耀邦对藏族同胞倾注了满腔真情，中央政府倾囊而出支持西藏建设。西藏财政每10元钱中就有9元来自中央财政的转移支付。2007年西藏人均GDP超过12000元，高于内地不少省市。西藏在全国较早实现了城乡免费义务教育、城镇居民医疗保险全覆盖，包括农牧民也能享受到每人每年100元的医疗补助，虽然这标准还相当低。中央政府不惜巨资，维修布达拉宫、罗布林卡与萨迦寺，组织了西藏九大佛教工程，还组织校勘出版藏文《大藏经》，抢救整理藏族英雄史诗《格萨尔王传》。这些都是汉藏两族同胞有目共睹，不容任何人抹杀。

　　当然，我们也要认识到，对西藏输入富裕还不等于输入幸福。藏族是一个具有丰富精神生活的民族，对西藏的支持援助要“唯物”也要“唯心”。要充分关注藏民和藏传佛教的精神需求，一丝不苟地尊重藏族独有的文化风俗习惯，无微不至地爱护西藏的生态环境和人文环境，制止对草地的超载放牧，对森林资源的乱砍滥伐，对珍稀动物的滥捕滥杀。

　　对于达赖喇嘛，我们要坚定地重申反对藏独、反对暴力的政治原则立场，同时也要善于做精神文化层面的沟通和批评。达赖擅长把包含政治利益的诉求，包装成对某种精神文化纯洁性的捍卫。简单地贴上政治标签，甚至进行人格谩骂，斥为“披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”，并不能在政治上搞臭和打倒对方，反而在精神文化层面给国际社会留下个回避交流对话的生硬粗鲁形象。

　　我们也要正视和承认在西藏经济发展过程中不可避免存在的某些社会问题，比如基层干群关系如何更融洽，内地经商户与本地藏人如何共同致富。我们需要更加灵活的社会管理体制和民族自治机制，避免社会问题政治化。睿智的领导者总是擅长把政治问题、意识形态问题分解、演化为一个个具体的社会问题，因势利导，各个击破，而不是相反，动辄把不同利益群体提出的不同的利益诉求扣上“别有用心”“政治阴谋”的大帽子，让这些诉求向政治化的问题聚拢和引爆。因此，处理西藏问题的有关部门领导一定要从传统政治的思维定势中解脱出来，以更实事求是的态度处理西藏独特社会矛盾和民族宗教的问题。

　　汉藏两族有着共同推崇的历史人物，如孔子、关羽、包拯。在古代，汉藏之间和亲、修好、吊祭、会盟、封赠连绵不绝。拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑，汉藏以舅甥相称。唐代文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布，解放初期解放军进驻拉萨，都从内地带来了先进的科学技术和文化成果。藏传佛教也在内地广泛播撒。北京的雍和宫、颐和园、白塔寺，青海的塔尔寺，内蒙古呼和浩特的昭庙，山西的五台山，杭州的灵隐寺，都渗透着藏族的建筑、雕塑和壁画。西藏土地改革极大地提高了农牧民的社会地位，汉藏关系的社会基本面没有根本变化，对汉藏民族和谐要有充分的信心。

　　我赞同凤凰卫视时事评论员的见解：中央政府管理少数民族和宗教事务的官员需要具备高度的民族学、人类学素养，能走进藏人的内心世界，对藏族文化熟悉到痴迷的程度。乾隆皇帝为了接待六世班禅，以帝王之尊恶补藏语。我建议，政府的自身定位不妨站得更高一些，既要做社会秩序的维护者，还可以更多地扮演调和鼎鼐的社会仲裁人角色，做中国大家庭内汉藏两个伟大民族之间隔阂、误会、冲突的仲裁人，同时也不妨做藏族内部精神领袖达赖与激进暴力分子（如藏青会）之间的仲裁人。在此，我想起康熙皇帝的一段箴言：“帝王治天下，自由有本原，不专恃险阻。守边之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”这是历史治藏经验的深刻总结！

以平常心面对世界

　　西藏地处黄河流域、两河流域、印度河流域三大古文明之间，雅鲁藏布江是欧亚板块与印度板块碰撞形成的裂缝。世界屋脊青藏高原，海拔比泰山高出三倍的雅鲁藏布江，不应成为不同文明之间的阻隔。

　　中国驻英国大使傅莹在《星期日电讯报》发表的文章说得好：“中国融入世界不是凭着一颗诚心就可以的，挡在中国与世界之间的这堵墙太厚重了。”“我担心中国人民与西方人士相互之间的观感，将迅速走向对立。”火炬传递只是奥运会的前奏曲，下一个焦点将转到北京。奥运会期间，各国运动员、裁判员、游客、NGO和政府首脑来到北京，必然带来一些不同的价值观和社会评判视角。北京奥组委一再发出呼吁，不要把奥运会政治化，希望北京奥运能够避开西藏、人权等问题的困扰。但我们也无法要求所有来北京的外国人都只为体育而来，更无法要求他们与我们一样观察评判问题。我们将如何对待与自己的立场不一致的声音？这对我们融入全球化是一个考验。

　　显然，政府要尽快从全能政府的角色中摆脱出来，面对国际社会，不能要求所有发言主体都从同一个视角、同一个立场发言。中央政府关注国家统一、社会秩序；北京市政府关注北京的安全、交通、反恐；北京奥组委关注奥运的正常进行、不受干扰。

　　与此同时，不妨鼓励市场化媒体、NGO、网络“意见领袖”和广大网民都成为发言主体，鼓励他们对西藏问题和北京奥运会发表独立的报道和评论，可以发出与政府立场不完全一致的声音。近年来，在厦门PX事件中，在南方雪灾中，网络公民记者自发到现场踏访拍摄，发回第一手报道，弥补了正式媒体报道不足的缺憾。这次拉萨骚乱，如果允许和鼓励拉萨居民、受害者、旅游者在互联网上讲述自己的见闻和感受，对于让全世界了解骚乱真相和中国人的心声，肯定是利大于弊。至于西藏经济和人权的改善，民族政策的进步，西藏现代化过程中对文化特性的影响，汉藏之间的误解、敌意及其化解，由非官方机构和人士来评论效果肯定更好。资讯透明度和舆论多元化，是四两拨千斤、消解敌意的一个好办法。

　　记得中西方关系同样很不平静的1999年，从5月我驻南斯拉夫使馆被炸，到12月签署WTO中美双边协议，用了半年多的时间扭转危局。从西方火炬接力风波，到北京奥运开幕还剩下100天时间，时间更为紧迫！令人欣慰的是，中外有识之士已在各自努力，为即将到来的盛会冲淡乖戾、营造和谐。

　　从圣火风波的漩涡巴黎，法国参议院议长克里斯蒂安·蓬斯莱4月21日飞抵上海，飞机一落地就去探望了在巴黎遭遇示威者袭击的残疾人火炬手金晶。议长给这个上海姑娘捎来一封法国总统萨科奇的慰问信，信中对金晶在巴黎受到“不能容忍的袭击”“表示不安”，声明此事“不能反映法国人民对中国人民的感情”，“中国人民对此感到受伤是可以理解的”。在向来感情冲动的法国，政治家开始冷静下来，考虑如何缓和来自中国的愤怒情绪。

　　中国国家副主席习近平近日会见美国全国广播公司（NBC）奥运部主席迪克·埃伯索尔一行。在中国媒体和民众严词抨击CNN，质疑西方主流媒体对拉萨骚乱报道严重失实和敌视中国时，国家副主席出面对NBC的奥运报道表示“感谢”，并希望各媒体集团“共同努力”，使奥运会转播工作圆满进行。这是一个不同寻常的表态。我们必须主动找到与国际媒体交流的办法，鼓励客观公正的报道，降低相互妖魔化的敌意。

　　中国政府通过新华社发布消息，近日准备与达赖的私人代表进行接触磋商。社会运动理论中的经典说法是，争取温和派，把激进派晾在一边。美国对法塔赫和哈马斯就是这样的策略，值得我们借鉴。我们可以敦促达赖喇嘛发挥自己的影响力，约束藏族激进分子的暴力行为，切实符合诺贝尔和平奖得主的身份，多做对包括藏族在内的中国和平发展有益的事情。

　　实际上，中国政府长期以来为营造与奥运会相适宜的开放环境，做出了巨大努力。尊重奥林匹克惯例，中国政府从2007年1月1日起，放宽外国记者在华采访限制，到外地采访不再需要专门申请，“只需征得被采访单位和个人的同意”。一些过去登录不便的网站，从维基词典、美国之音到花花公子，现在都可以点击浏览了。在涉奥场所，可以销售境外报纸、期刊。中国文化部还向全世界遍撒“文化请柬”，邀请80多个国家的260多台优秀剧（节）目和近160项艺术展览，在奥运会开幕前来北京献艺。

　　中国正在和平崛起。中国已经出口家用电器、皮鞋、纺织品，中国还要争取“出口”思想、价值观，“出口”生活方式、处事态度和从容淡定的大国风范。奥运精神是人类普世文明价值的一部分，与多元表达的人权意识本质上是一致的。北京奥运会开幕前后可能出现的某些杂音，本身也是奥运文化氛围的一部分。不宜表现出奥运在手、神圣不可侵犯的心态，动辄指责别人违背奥运精神。要避免轻率地指责人家“反奥运”。

　　奥运需要主办城市、主办国的政府与国民表现出成熟的文明心态，依照理性、法制的原则，对待反对意见，营造开放和谐的舆论环境，做国际社会中值得尊敬的一员。借用海峡彼岸的一句口号：“从感恩出发，从谦卑做起”。以这种态度化解社会不和谐因素，包括贫富之间、城乡之间、民族之间的差距、隔阂、误解和历史的恩怨。我们在举办奥运会的过程中，肯定存在这样和那样的缺陷和不足，但是，正如温家宝总理今年在全国“两会”记者招待会上恳切陈辞：“中国人想把奥运会办好这颗心是真诚的。我相信13亿人民微笑着面对世界，全世界人民也会微笑着对待中国。”

　　科学昌明、经济全球化的2008年，不会有中世纪的十字军东征，更不会有清朝末年的义和团和八国联军之乱。北京奥运把一颗真心放在全中国人民和全世界人民的手心，希望我们这个星球传布理解、尊重和博爱的传奇，因为北京奥运的口号是：

　　“同一个世界，同一个梦想！”

今天是五一劳动节，对所有的劳动者表示致敬，尤其要向仍然在家乐福超市辛勤工作的员工表示致敬。

奥运倒数100天，令人激动人心的日子，我们来到莲花池公园，开集团运动会，最后公司拔河项目第一，竞走项目第一，无足跑第二，总共三项，拿到2项，不是一般的强大。尤其是拔河，就从来没有如此轻松过，步调一致对于拔河是最重要的，只要劲儿往一处使，就没问题。

晚上在太庙有活动，这么多奥运歌曲，就没有几首好听的，就刘德华那首Everyone is NO. 1不错。

明天去参加何芳的婚礼，昌平走一回。

或许他会像福特，或许他注定就是个尼克松，但无论如何，他并不是“命运天注定”般活得如此轻松。[文/研究员 刁大明 diao@fawjournal.net ]

当富兰克林•罗斯福身后的任何一位白宫主人足够幸运获得连任时，他们不曾意识到自己将进入与过去四年迥然不同的处境之中。虽然在内政外交的政策导向上，这个男人（至少今天为止，都是男性白人）将富有很多的政治经验以及放开手脚的空间，但选民的政治审美疲劳、国会内易变的党派权重等等会让敏感的民调数字出现令人不安的波动。这时，任何一位坐在椭圆办公室里的人都会开始担心自己在后人教科书里的形象问题。

好在，有观点说，任何伟大的人物或许都是毁誉参半的。这没准是现在的白宫主人——布什最能够接受的论调，因为这是在无法改变表语时，最佳的主语。但显然有人并不认同布什这种自我感觉良好，在后者还没有成为历史时，就捏着鼻子仿着总统的口气，写出了本“布什自传”。这本“伪书”已被译出中文版，叫《命运天注定：未经授权的布什自传》（Destinedfor Destiny: The Unauthorized Autobiography of George W. Bush）。

认真地讲，《命运天注定》是本相当搞笑的消遣佳作，很适合多少了解美国政治且对布什持至少无所谓态度的读者阅读，或者供对布什好感车载斗量的读者撕毁。内容不多，只有18 个故事，一贯以布什自己的口吻，说着上帝如何帮助他一生中成功的故事。在两位作者的操作下，布什的父亲在没有当总统前就在战争中殉了国（而后又奇迹般地“还魂”）；而布什申请耶鲁时的理由只有：我喜欢康涅狄格、我去过康涅狄格、我家离康涅狄格近、我的朋友都去了耶鲁……云云。针对布什总统在越战时期逃避服役的不良记录，书中还相当正经地仿造出一份新闻报道：“议员之子（时任议员的老布什的儿子小布什）单枪匹马击败阿拉巴马的越共分子”（该书为了成全布什的英雄形象，慷慨地允许胡志明在阿拉巴马、密西西比等地建立打游击）。

最冷冷地幽一默的情节是，当想着学老爸进白宫的布什问老爸如何选副总统时，得到的回答是：找一个比自己差的。但按此要求，他竟然很久没有找到，幸好最后切尼的出现。当然，两位作者的讽刺也没有遗漏布什的对手，他们让布什把2000 年大选对手描绘成为“可以听见脑袋里咯吱咯吱机器齿轮转动的怪物”。如此比喻，对刻板冷峻、满脸精英像的戈尔或许也算公平。

感叹两位资深媒体人出身的作者有如此胆识之余，本书也为读者提供了一个深入思考这位个性总统历史定位或者功过评价的借口。虽然在联邦宪法关于总统权限的部分没有重大改动的情况下，在过去的一个世纪里，美国还是从国会政体转身为“帝王总统”，即便也有人认为最近两权处于平行制肘。虽然总统被赋予更多的权力，唯一不变的却是，人们一直希望在这个人身上既能找到普通人的缺点，又能在危机时看到领导者英雄般的一面。

简单地基于这样一种矛盾的大众心态，布什似乎是相当成功的：出身精英的他却存在很多不完美的地方，直到今天也还经常犯着普通人也会犯的错误，而在九一一事件之后其稳健反应却同样满足了大众的审美要求。当然，正是这个令他快速成熟起来的九一一也成为日后反恐战争扩大化的魔盒。不过试想如果2000 年麦凯恩没在北卡落败而击败布什，进而战胜戈尔入主白宫，这位老将面对九一一又会如何呢？只可惜，历史不可以重来。当布什政府进入“垃圾时间”时，国会换上了一帮踌躇满志的民主党人，而他们的目标就是彻底把布什打成“垃圾”。

现在仍然很难判断这位开启新千年的总统的是非。如果你说他的伊战堪比越战的话，有人就会反驳说布什对于环境问题的怠慢才是他给国际社会最深远的负面烙印。而研究中美关系的人，也会发表观点：或许在经验上看，共和党人比民主党人更好相处。这同样是在布什过去7 年的表现中得到证明的事实，当然要除去刚上任总统常有的“鲁莽时间”。

如果真的能简简单单像《命运天注定》这样认清布什的话，历史肯定也可以让人轻易发笑。或许他会像福特，或许他注定就是个尼克松，但无论如何，他并不是“命运天注定”般活得如此轻松。不过，布什卸任之后应该着手写本真正自己写的自传，陈列种种经验教训，让萨科齐好好看看。

《命运天注定：未经授权的布什自传》，[美]史考特&S226;迪克斯（Scott Dikkers）、彼得&S226;希勒伦（Peter Hilleren），王德军译，当代世界出版社，2008 年1 月版。

希望搬家至http://hexun.com/henryknows ，请关照。

朋友们不需更换链接地址，两边同步，谢谢。

没有什么怪兽，那只是人类的心魔。

关于这张照片在电影里也给出了合理的解释。

一部好看的儿童电影，片子放松，健康，有真挚的友情，有小孩的带去看吧。

刚写的东西全丢了……看了何欣和澳洲华人留学生护卫圣火的报道，甚是感动！最感动我的是他们用一种理智的方式完成了护卫。

今天也开了关于稳定的形势的紧急会议，批评了抵制家乐福这种无聊的举动，如今我国发展最需要的是稳定，一切破坏稳定的人都将成为民族罪人，不管他出于什么目的。我可以长出一口气了，公安部将不会批准任何的抵制行动，并且将以最大可能保护在华企业的安全和利益，任何上街抵制的活动将定义为非法。明白的人很明白了该，不明白的人下场可以预见。会议精神要求，对亲戚朋友小孩进行劝阻教育，我想，我劝了我就会被骂SB的，我难道再当SB？

最核心最核心的问题也浮出来，就是我们不该为美国乃至世界的经济衰退埋单，既然你不希望埋单的是你的祖国，那就请回到你的图书馆，回到你的工作岗位，多丰富你的知识，多付出一份力，别去干抵制这抵制那的屁事，说现在抵制家乐福已经开始龌龊化和无知化了，看了韩寒对伪爱国者的回答，还真是这么回事：

回答爱国青年：

在留言看见了很多爱国青年的留言，我加以回答。不知道为什么，爱国者的嘴巴总是比较臭，行为总是比较暴，所以我在这里做了大量的过滤工作，好让这场问答显得像是场只是不同观点的对话。以下的问题虽然只有十几个字，但事实都是我从几百个字里进行删选出来的，我删除了大量语气的助词。

问题1：外国人过来抽你一个耳光，你也无动于衷，不还手，来显示自己很大度？

回答：外国人没有过来抽我耳光。

问题2：韩寒，你妈被外国人强奸了，你也不抗议？

回答：外国人没强奸我妈。

问题3：祖国就是你的母亲……

回答：祖国是祖国，母亲是母亲。

问题4：你怎么对得起你脚下自己的土地……

回答：我没有自己的土地，你也没有自己的土地。

问题5：你不是一个中国人，是中国人就应该抵制家乐福。

回答：宪法上不曾这样规定。这是你的强行流氓爱国观。

问题6：爱国是一个人与生俱来的优秀品质和优良传统。

回答：再让你生一次，如果你还选择生在这个国家，那这才是真正的爱国和优秀品质。

问题7：你连自己的母亲都不爱，你还是个人吗？

回答：我妈叫周巧蓉，我很爱她。我用自己的努力，让我全家可以得到基本的生活保障，想保障自己国家的人，先把自己的小家给保障好吧。

问题8：你说家乐福的股东可能没赞助达赖，我们也的确没找到什么他赞助了的证据，但这不妨碍我们抵制法国货，家乐福只是个冲头，事实上，我们要抵制一切和法国有关的东西，我们还要抵制LV，抵制标致汽车，抵制雪铁龙……支持2008奥运，中国人的强大和团结让世界颤抖！

回答：现代奥运会是法国人顾拜旦创办的，一起抵制了吧。

问题9：坚决抵制家乐福，你，居然能容忍外国列强对我泱泱大国的侮辱，如果每个人都向你这么懦弱，那国家早就灭了。

回答：你强悍，你勇敢，你不怕死，你是烈士。因为你敢于不去某超市购物。而且，你敢于把家乐福的的冰激凌放在手推车里不结帐让它们化掉，你敢于在超市门口骂结帐出来的人是汉奸。你敢于烧荷兰国旗来警告法国。

问题10：合肥家乐福给中国降半旗，你为什么不愤怒。

回答：我相信这事情不是家乐福做的，他们也不敢这么做。国旗就在超市门口的广场上，这行为是典型的某些流氓爱者年自己把棋子降下去，贼喊捉贼，然后四处传播，以便煽动，惟恐天下不乱。这更加不道德。类似的行为和手段在类似的行动中太耳熟能详了。

问题11：在这万众一心的时刻，你假装清醒，说风凉话，给爱国志士浇冷水，和民意相违背，你这样的话居然都能发表，看来中国的言论还是太自由了，应该封杀你。

回答：我们的人一方面呼吁国家放开言论，一方面有人反对自己就希望国家封杀掉他，国家在进步，你逼它退步。小心百转千回，害人害己。

看到这篇影评，想起06年前门地区改造前还特意在周末去前门逛了一圈，那时候已经有很多老楼在拆除了，如今改造工程完毕，5.1重新迎客。前门需要用现代的方法进行规划管理了，就必须改造么？也许没有更好的办法，但历史是很难完全再造的，只希望那些老字号仍能保持原有的特色。

《前门已经不存在》

作者：九只苍蝇撞墙

《前门前》

导演：Olivier Meys

片长：90分钟

出品国家：比利时，法国

本来想写点儿什么关于这个电影《前门前》，写点儿什么关于前门，但发现理性的方式还是挺难表达那个城市崩溃一刹那的惊讶的，特别是它的一部分已经灰飞湮灭，另一部分却在还苟延残喘，好像车祸中被人从撞成麻花的废铁里抬出浑身是血手脚俱废的这么一位来，明眼人一看就知道没戏了，但他还在那儿吐着白沫喘气，足够旁边儿的看官看出心绞痛来。

所以开始胡写了，反正都是我曾经生活长大的这个城市，它的几个孩子已经被扒光强奸剁手剁脚，另外几个还躲在一边儿肝儿颤，它们的命运其实也不难预料。

1

十五岁以前，我在北京月坛地区的一所破破烂烂的中学里上初中。为了省几毛钱公共汽车钱，我和另一个哥们儿每天下课后跋涉过一整片的月坛居民区一直走到动物园附近我家里。那时候我留下了一个印象，仿佛北京这个城市是凝固不动的，每天走同一条路上学回家，穿过的是同一个菜场，在同一个小卖铺买冰棍儿，在同一个游戏厅门口向里面张望打游戏的，在支在马路边的同一张台球桌旁边儿看同一堆赤膊汉子大呼小叫：每天在那个点儿看到的景儿遇见的人没有区别──当然其中有几个是穿着板儿蓝板儿绿白袜红底片儿鞋阴着脸挥着手指头粗虎虎生风的铁链子每天固定出现蹲在树荫儿里等着管你要晚报钱的。

高中换到后海边儿上正对着恭王府的另一所学校。那时候家里有了点儿钱，给我添了辆旧26女车，虽然每天骑着它上学免不了被其他人一通挤兑，但比起两条腿胯（kuai）着确实轻松多了。那时候的前海后海现在想起来还是好地儿，离皇城不远平地抠出俩大洞灌满了水岸边种上树，几个人下午四五点钟撇着脚骑着车顺着湖边儿绕大圈，或者上体育课的时候溜达出来，租条船划到湖中心躺下想美事儿，除了偶尔被人几板儿带抽在背上劫走过几十大毛以外没什么可操心的了。那个年代的某个时候，可能是窝在银锭桥底下的船上睡午觉，或者坐在湖边的长椅上和某个女生臭聊的时候，我脑子里真的出现过这个念头：现在时间可以停止了，您就停在现在吧，不往前走我也满足了。

2

影片一开场，俩老爷子站胡同口唠叨：“北京没名的胡同千千万。”镜头向左摇，一辆变形金刚一样的翻斗大铲车卡着狭窄的胡同口轰鸣着小心翼翼的挪进来，填满整个镜头。黑屏，影片的名字打出：《前门前》。

这个镜头相当的震撼。因为我坐在黑暗里忽然就想起来那个十几年前的在脑子里划过的念头：那个时间停止了么？明显它没有，要不然我也不会此时坐在九千公里外的一个外国电影院里看前门。个人之于历史就像螳螂之于卡车，在它面前你可以表达，你可以抒发，你可以愤怒，你也可以玩世不恭，但你没法阻挡它前进，把你觉得好的，珍贵的，无价的，难以忘怀的时光捻碎扔在脑后：这辆大铲车，它就是这样一个代表，代表那个无可阻挡的前进的步伐来摧毁时间的，至于我个人的感受，它无足轻重不值一提，甚至不够格成为感伤的一个堂而皇之的借口。

3

上初二，有一阵儿每个周日的早上都去五中上陈建功主讲的一个写作课。下了课以后，走出五中大门，深吸一口气，感觉好像这一天剩下的时间真的是属于自己了。骑着自行车一直向南扎，顺着东四大街骑过长安街和崇文门大街，一拐把进前门的胡同里，顺着枝杈丛生的院墙和坑坑洼洼的柏油路不分东南西北的没头没脑的乱撞。晕头转向的一会儿发现眼前怎么出现了天坛，一会儿怎么到了友谊医院，一会儿前门楼子近在眼前，一会儿居然看见了人民大会堂后脸儿，每次居然穿出来的地方都不一样。大概也就是在那些个在前门乱窜的星期日里，我第一次见到了北京南城才有的那种梳俩小辫儿穿小花袄坐木头门边儿玩尬拉哈的半大姑娘，在某个摔大棉门帘子的小饭铺里从脏的看不清眉眼的服务员手里接过了自己第一盘儿褡裢火烧，在某个大槐树的树荫下头一回参观了红糖水浇大红果儿做冰糖葫芦的过程。

那时候也并没有意识到，我一直懵懂着把它当迷宫的前门，一直把它当成星期日下午一个人自由放荡目的地的前门，它也有一去不复返的时候。

4

一屋子已经搬空，男主人最后走出来手里依然拿着把锁，返身把门牢牢锁上，钥匙揣兜里，嘴里叨叨着：“爱怎么着就怎么着吧。”

一老头推着车站胡同当间儿：“我夜里从新搬的楼房里醒过来，想不明白，我怎么住这儿来了，我从窗户里跳出去死了得了。”

一家人老小点着蜡烛在被拆了一半的厨房里做面条，女儿围着能看见半边月亮的桌子写作业，早上背着双肩书包跨过瓦砾和坍塌的房顶去上学。

一中年男带着女儿回到自己过去的家，面对一大片废墟，哭了，牙缝里挤出一句话：“人民太无力了。”

我想更准确的是，人太无力了，面对一个无可挽回的消失的历史，昨天它还在，今天却已经没有，心如刀绞，无计可施。

5

我挺喜欢这个片子的一个地方就是它不渲染，不感情泛滥，没有像我这样的看到一段历史被摧毁的时候过分的个人感伤。它是一个以前活生生充满故事的前门地区消失变为废墟的编年史，没有个人判断，而是细节，细节和细节。

也许因为导演是老外的关系，他能把自己摘到外边儿，让我们专心的看那些镜头里的人。这不仅仅是一个标准的拆迁过程，公告，发钱，搬家，取缔菜场商店，掐水，断电，铲车出动，抡大锤的民工等等这些“路演”。它也是一个向时间的告别，向我们熟悉的感受告别，房子倒了，树砍趴下了，院墙被铲平了，最后是我们的记忆被漂白，它没法接着传给下一播等着接受它的人。他们最终找到的很可能是几张照片，两三句话，一张示意图。他们不知道这个东西是什么样儿的，它的实体早就化为灰烬，灵魂则干涸成了字典上的几个名词。

6

一磨剪子磨刀老头推车走过（我特惊讶，十五岁以后好像就再也没有见过这个走街串巷的行当），一个老太太把他拦下，递给他一把生锈的菜刀。

“好好给我磨啊。”

“大姐，您放心，三十年了，我干这行……”

“您没搬走啊。”

“往哪儿搬啊，不知道上哪儿去。”

“哗”“哗”磨刀的声音。

“大姐，您好心，有水么，给口水喝……”

老太太颤颤巍巍返身进屋。俄顷，端出一玻璃杯茶，手抖着轻轻放在磨刀板上。

“……好茶”

镜头左摇，磨刀师傅背后，一大片瓦砾断壁残垣逐渐显露，宛如被飓风卷过没有一座完整的房子。

我眼泪唰的就掉下来了。

此文献给2008年5月1日开张的伪前门和被炸飞了的北京城。

北蜂窝的煎饼摊又开始生火卖煎饼了，上周才发现。

从1994年就开始吃那么好的煎饼，街坊邻居排成长队，就为那口煎饼，那场面，堪称北蜂窝一景。多次与老板聊起那段日子，那会儿老板和老板娘两个人推着车子一个守着西客站，一个在电信家属院门口，一天卖出去几百个煎饼一点问题没有，真是挣了几年大钱，由于煎饼的配料十分考究（大部分都由六必居进货），经营十分诚信，找钱全由街坊邻居自理，街道还特别给他们颁发了信得过摊位。那时候我很小，小学4、5年级，一到寒暑假，几乎就剩下了煎饼、游戏机、篮球，早上买个煎饼，然后回家打热血足球，下午晚上到玉渊潭中学打篮球。真的是神仙般的日子。

97年家里搬到军博，这些年虽然去北蜂窝少了，但还是能经常骑车过去体验神仙生活。煎饼摊老板开起了便利店，但仍然还是保留着便利店门口的煎饼摊，只不过如今街坊邻居的生活好了，早餐丰富了，卖早点的多了，煎饼摊已不见往日的长龙，有时候直接就能买到。去年又一次上课前跑到那里，却告知在一周后煎饼摊将取消，因为便利店已经成了最主要的收入了，老板也买了辆福田轻卡，日子蒸蒸日上，煎饼摊似乎是已经完成了它的使命，可以光荣退出历史舞台了。可是，对于我们这些老街坊来说，还是有点难过的，我们不在乎是否有煎饼吃，而是有煎饼吃的日子是如此的快乐，对于我，那味道就是在北蜂窝度过那美好3年的味道。

如今，煎饼摊又一次出现在便利店的旁边，真叫人兴奋，现在老板和老板娘已经不再亲自上阵了，他们要带着整个大家庭一起致富，于是老板的侄子来到北京，接下这份职业，他们说料和以前是一样的，且更加地道，周六，我专程去尝，恩，味道好极了，再来一个！

我承认，我在很多地方很SB，但从没有听过别人说过我SB，因为大家都很给我面子的，但今天终于有人说我SB了，我好开心啊，我是绝对不会抵制SB这个词的啊！

听到SB这个词，一批爱国的志士仁人的名字闪现在脑中，其中有三个字的，清朝的那个，就是在抗击八国联军的爱国集团！叫什么来着？到嘴边了，呵呵，讲给“爱国者”们听也许是对“爱国者”们似乎是另一番摧残吧。还是给“爱国者”们一些可以发泄的地方吧，他们现在好窝囊，好郁闷，好惨啊，浪费的一个学期的大好时光，没有进行系统的学习，到时候找不到什么像样的工作，还要面临着秋后算账的危险，继续沦为下一次运动的“爱国者”，也许这也是一种人生，呵呵。我也真的是够SB的了，不能够改变他们如此“弥足珍贵”的热情，反而把事情变成了内斗，我真SB。

看吧，现在家乐福门口一群中国人被一群中国警察隔开远远冲着一群中国店员嚷嚷，四周再围上更多的中国看客，哪里有什么法国人的身影？法国人的身影不在那里，近日法国特使抵京，载着中法友好的伟大情谊，说着你们伟大的周总理和邓爷爷都在法国留的学呢，领着法国的奖学金完成学业并资助的革命呢，怎么近日要抵制我们了呢？这是怎么说的，呵呵呵，呵呵呵呵。法国人还说，你们不是在筹备奥运吗，怎么都在超市进行团体武术彩排啊？好多人啊……………………

我怎么就不能给所谓的“爱国者”一个发泄的地方呢？那就来我这里吧，SB欢迎您，SB的我欢迎爱国的你！

王朔曾说：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者!

虽说不想参与这种讨论了，但我实在不能忍受这些所谓的爱国者，这些暴徒，对一个残疾人如此的谩骂，一个在前几日还被所谓的爱国者推上神坛，被誉为“民族英雄，最美火炬手”的金晶，就因为不赞成抵制家乐福，就被骂的体无完肤，什么“汉奸”“瘸子”“身心俱残”，这帮所谓的爱国者跟打砸抢烧那帮暴徒有什么区别，难道一个残疾人的直言伤害到你们脆弱的心灵了么？

前些时，很多智者是很给这些所谓的爱国者们面子的，因为爱国情感是可以宣泄的，比如将MSN贴上红心，大量撰文表达情感，这些都是有作用的，法国政府也不停出来说巴黎市政厅不代表法国政府，一小撮人不代表巴黎人民，这还不够么？法国驻华大使也三番五次的表达了对奥运的支持，同时对巴黎火炬传递出现的闹剧表示遗憾，并希望去探望金晶。这难道不够么？你们如果没有做中国人的胸怀，就不要谈什么爱中国。

最近，很多人给我发来短信，我也实在是没有精力跟每个人去解释时局，很多人也是真正爱国的，只不过有些盲目罢了，但我也想到了19年前的事情，在这样一个大国，什么正常的事情干起来都会有失控的危险，而那些所谓的爱国者总是不管三七二十一，尤其是那些打着爱国旗号的暴民，什么也不了解，可以说是不学无术，真想问问，你们有几个真懂西藏历史，无非就知道西藏是中国的一部分，最多也就是看了几部纪录片而已吧，你们不了解问题的复杂性，就出来煽动情绪，用视频，用短信，QQ群里狂轰乱炸，你们要把今天居然在群里发了这个，专门针对我，我也想就此类典型煽动发言给予评价：

 看看看看，多2吧，你们所谓的爱国者知道中国面临的前所未有的考验在哪么？还不管什么方式都会努力。我看你们是想努力破坏来之不易的稳定形势吧！还说不能在思想上输，我认为你们已经输了，知己知彼，百战不殆，你们连自己的对手在想什么在干什么都不清楚，你们能赢么？此人居然提到改革开放，你们了解改革开放的道路多么曲折么？也许你们又会成为这道路上的新的绊脚石，文中的人认为我的思想状态不如文革时期，我真想骂你，怎么扯到那里去了，哪跟哪啊？但是还是忍住了。还有就是“但一出现国难当头的大事”，什么国难当头？我看以往的国难往往是一些不学无术的年轻人造成的吧，而此时民族的凝聚力迸发出来怎么就成了不务正业，成了抵、骂、煽？最后一句更是黑色幽默，“冲在二线”的大学生，呵呵，乐的我肚皮疼，你们不允许任何人破坏神圣的奥运会，政府还不允许你们破坏稳定发展的经济环境呢！ 

很久以前就听说过书生误国，一点不假，如果都以谁惹我不高兴就抵制谁的心态，那我们就别发展了，清华大学吴祚来教授对此事没有过多的评论，却只留下一篇《一份抵制法国的计划书》：

唉，要是我有对时局有轻松幽默的心态就好了。

还好，这两天的人民日报刊发何振华的署名文章《爱国主义如何更有力？》http://opinion.people.com.cn/GB/40604/7140468.html 和新华社的社论《办好自己的事就是最大的爱国》http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-04/19/content_8006485.htm，意在提醒所谓的爱国者，你们该收场了，回到自己的岗位去，让我们把自己的事情办好，这就是当前最大的爱国。国家不希望你们这些嘴上爱国，行动上祸国的愤青们做出有损北京形象的事情。

最后说回金晶，原来我感觉不管是哪个中国人坐在轮椅上，都会保护圣火的，不足为奇，但从她表态不支持抵制的那一刻开始，我觉得这个女孩子不简单，有清醒的认识，能承受压力，我喜欢。我想相互多沟通才是解决问题的办法，现在无论从政府层面还是民间层面都在与西方各国在做大量沟通，这是种非常好的现象，就是因为一些有识之士的存在才使事情不是走向极端。

 有些朋友善意提醒了我，说不要过多责备还在校园里的学生，他们需要从教训中学到东西，但真正的教训来的时候，可能不仅仅只有他们来承受了吧。今天在这里只是想为金晶不平，关于短信或者留言或者无谓的讨论，我不希望再参与或回复了，我就引用这句对所有的短信进行回复：我除了蠢货，什么货都不抵制！

关于现在热烈讨论的问题，都TM懒得说了。写完这篇我就闭嘴了。

1、我才疏学浅，道理基本讲不明白，（此后隐去N多字）那就让爱国者们都折腾去吧，去抵制吧，现实是，无数人蒙在鼓里，太容易被利用，太容易听信，太容易钻进设下的局，那就去吧，反正爱国者不在乎在世界到底发生过什么，到底发生着什么，即将发生什么，只有狂热。改革开放30年却没有看到新一代思想的成熟，可叹啊！还是列宁那句话说的深刻，“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”

而对于我，反正我不缺吃不少穿不缺懂我的人，说那么多干嘛，过日子呗。

2、说多了，监管部门也给我发信息了，停止，从现在开始……

如果还想看什么，就看www.bokee.com www.my1510.cn 去吧，我是偃旗息鼓了。。。。。。。。

今天天真热啊，想到当时老杨每到4月，就感叹，“刚四月就这么热了，到时候可怎么活啊？”，现在我知道答案了：乐活！哈