何毅的博客    复制

在本博客无休止的出现问题后，搬到

http://blog.sina.com.cn/henryknows 

那孩子去阿德莱德，说不定你们还能联系下。

另外，这个博客的问题太多了，经常上不去，写不了文章，最重要的是评论的问题相当严重，虽然改进也没用，先用用这个，暂时测试下，好用了再同步，http://blog.sina.com.cn/henryknows 感觉效果不错，肥田，别那看电视了，帮我看看！！

Ballack明天就出发了，几年前何欣也是这么出发的，403当年走出去一人，如今BMW Team也走出一人，还是那句话，万里河山，各自精彩！

作者：牧首湖畔
    据说在一个村子里，人们吃饺子是从来不蘸醋的，原因很简单，村里人见识短，不知道世间还有醋这么一个东西。
    这种糟糕的局面存在了很长时间，终于，一个打工者回到了家乡，告诉大家，吃饺子应该蘸醋。
    村长听了这样的话，感觉不太好，因为他冥冥中感到，吃饺子蘸醋是一件大逆不道的事情，但是至于这个“大逆”如何“不道”，他也没有什么把握，于是召开了村委会，集体商议吃饺子蘸醋的问题。
于是，村里的人开始发言：
    东村口的老张头说：“我们吃了好几辈子的饺子，从来是不蘸醋的，历史已经证明，吃饺子不蘸醋是正确的。”
    西村口的老王头说：“吃饺子蘸醋的问题，实际上是一个哲学问题，我们必须要弄明白，我们吃的是饺子，还是醋，假如我们蘸了醋，吃的还能是饺子吗？我认为在这个问题上，一定要慎重！”
    “ 孩子他爸说的对！”老王头的婆娘也插了进来：“醋这个东西，我早就听说过，你们知道吗？‘吃醋’可是挖苦人的词儿，假如我们吃饺子蘸了醋，那么我们实际上就是在吃醋，别村的人会笑话我们的，我们村这么多年来，虽然穷了些，但是为人方面谁也不能说咱的不是，咱们可不能为了这点事把人丢尽了啊。”
    南村口的老郭头抽了一口旱烟，默默地点了点头，说：“嫂子的话在理，蘸醋的问题，可是个原则问题，只要我们开了口子，今天让大家蘸醋，那明天，是不是还有人要蘸韭菜花啊？是不是还要就着大蒜啊？源头把不好，我看早晚要出乱子！而且，退一万步来讲，醋这个东西，是花钱买的，我们村那么穷，连温饱都没有解决，怎么能又开始吃醋呢？”
    北村口的老赵头听到这里，拍了一下巴掌，顺便往地上啐了口浓痰，说：“没错没错！外乡的东西，都他妈不是东西，饺子是什么？俺们祖祖辈辈吃了多少代？外边的人整出个蘸醋来，我看他们就是在侮辱我们村的文化，这就叫他妈的‘文化侵略’！我看我们不仅应该不蘸醋，还应该抵制、抗议，明天俺就带着俺们家二娃子、三娃子到村口举标语去，表明咱们村的立场！”
    村长听了大家的发言，定了定神，开始了长篇大论的总结。
    村委会的会计是大会记录人，他的记录是这么写的：
    村长同志在发言中肯定了几位长辈的意见，他指出，蘸醋问题，是一件事关全村百姓福祉的大事，需要全体村领导高度重视，认真研究，事实已经证明，在现阶段，本村百姓不适于在吃饺子的时候蘸醋，这是由本村的社会环境、经济环境、社会组成、价值观、历史传统所决定的，社会在进步，时代在发展，但是外乡却并不太平，在涉及到外乡文化的问题上，必须要慎之又慎、提高警惕、坚持原则。吃饺子是生存权的体现，如果连饺子都吃不上，又何谈蘸醋？本村目前最重要的问题是温饱问题，不是蘸醋问题，因此村委会决定，不允许本村人在吃饺子时蘸醋，也不允许醋、酱油、韭菜花、大蒜等物流入本村。
    同时，村长要求各村干部要切实负起责任，做好对本村村民的教育、引导工作，要告诉他们，蘸醋是外乡人的生活习惯，本村的人如果照搬外乡的那一套，就一定会出乱子，本村的几百年来的发展成绩，就会付之东流，众所周知，世界上只有一种吃饺子的方法，就是干吃，如果有人宣扬“饺子蘸醋论”，那么他就是别有用心，我们就要团结起来，坚决抵制，决不姑息纵容！
    于是，从第二天开始，关于吃饺子蘸醋的争论，就再也没有人提过，全村又安定和谐了起来，村委会后来又专门成立了一个委员会，专门审查外乡来的东西，从臭豆腐到芝麻酱，全都未能幸免。
几年过去了，报纸、电视、互联网已经在村民之间普及开来，但村委会仍然坚持不让村民吃醋，20多年过去了，他们终于实行了一项新政策——允许村民吃饺子的时候蘸黄酱——这件事在村里引起了极大的轰动。
村里的会计还在从事着他的老行当，在村口的公报栏里，老会计激动的写道：
允许吃饺子蘸黄酱，表明了村委会融入社会潮流的决心与信心，显示了村领导的自信与魄力，这是一个巨大的进步，体现了我们村勇攀高峰、搏击风浪的勇气，村领导们——不愧是时代的弄潮儿！
    在那时，北村口的老赵头仍然健在，看到这样的局面，不禁哀叹“世风日下，人心不古，一代不如一代”，老当益壮的他，仍然带者二娃子、三娃子到村口举起了标语，坚决抵制吃饺子蘸黄酱。
“英雄啊！真有气节！”
    村民们看到如此壮举，纷纷夸奖起来...

五点的长安街好安静啊~~

“你的琴也告诉我，你需要打这(ze)场(cang)仗”，林志玲大姐，我不喜欢这(ze)场(cang)戏(si)，哈哈……

这周排满了，下周去看超级搞笑版三国演义之《赤壁笑转》。

最近的状况是这样，菜价涨了快一倍，车不能开了，坐地铁水不能喝了，油价直奔170美元，美元直奔6.4，股票直奔2500，CPI长了7%，我咬着牙说，“对我没影响”……因为我还有这个周末。

这个周末要怎么过？

1、学习是主题，上道了这就，继续深造，为中华之崛起而努力！（真话）

2、换掉让我想从阳台直接扔掉的海尔空调，还不知道哪个牌子最好，听说海信变频专家不错，合资品牌呢？一定要看着就凉快的款式。

3、看一场电影，电影不是DVD，所以只能一周一部。

今天，大家聚在一起，一是太久没坐在一起了，二是Ballack就要去澳大利亚留学了，我想说的很简单，就是希望Ballack能够刻苦学习，还有就是我会很想Ballack的~~写到这有点难过，这是继403后又一个特别好的集体，还是那句话，我们长本事，总有一天，天南海北只是一抬腿的距离！

 Ballack的这种眼神怎么形容呢？

3个大美女

Ballack知道后面的同学都会想他的 

蓬莱何处

青山几度

桑田苍苍

地久天长

今日一事无成，只是刚刚看了《深海寻人》，怎么说呢？故事还是那个故事，中国版《人鬼情未了》，似乎导演不是徐克，而是李心洁，鬼片的开端，李心洁式电影的结局。这次，大篇幅的又是幻觉，这种风格观众早晚会腻的，很多镜头似曾相识，尤其电梯那个。但总归，比《七剑》强多了。

另外，影片想说的东西太多了，一个爱情故事非要扯上环保、生态、人类存亡，主题散了，不太好。

巧合的是，昨天上英语角，Chishan放映了《深海长眠》的开头幻想部分，不知《寻人》是否受到了那开头幻觉部分的影响，把在天空飞变成了在海里游罢了。

（此文乃转贴，特此注明）

北大法学院院长苏力于2008年北大法学院毕业致辞：

无论你何种心情，这一天还是来了；居然来了；或，终于来了。

但我不打算太多关注校园，因为过去半年来扎了堆的意外！二月，冰雪冻住了南中国。三月，拉萨的浓烟；全球华人呐喊：“做人不能太CNN”。四月，埃菲尔铁塔下，金晶抱着火炬，那感动了整个中国的羸弱但坚强的身姿。然后是五月和六月，撕裂大地和河流、也撕裂亿万中国人肝肠的特大地震，以及那些背着生者走出死亡、背着死者走出瓦砾的，比你更年轻的中国军人……我们流了许多泪水，和中国一起；此刻的你，还会感动吗？这注定是你人生中最重要的一年。情感大起大落，一场最生动的毕业教育；你更多理解了自己，理解了中国，理解了这个相当复杂，不只有温情，还有险恶、有时还很残忍的世界/自然界。银杏树叶日见浓厚的那个早上，在排队献血的长长队伍中，我看到了你，和你的选择。你的身影告诉我，你的成长；然后，学位帽的流苏一闪，你走进了这个刚刚举行了110周年校庆的大讲堂……

代表北大法学院，我欣慰地也真诚地祝贺你们毕业！

预言当下是危险的。但我还是想说，多少年后，2008年不仅是你，更可能是中国近代以来最具标志性的年份之一。不仅仅因为上述事件以及一个半月后的奥运，更因为你、我以及无数中国人在这一系列事件中的直觉、情感、思考和行动。一个利益和情感紧密交织的中国正在发生，穿越了生死于斯的村落、县乡甚或省市，也不再限于政界、商界或知识界人士。打湿中国的泪水，涌向汶川的志愿者和救灾物资，低垂的国旗和驻足的行人，以及舰、船、火车、汽车和工厂三分钟的悲鸣，重新锻造了我们每个人、这个国家以及每个个体与这个国家和世界的关系。我看到了共和国；我看到了共同体。

这当然有，却不仅仅是人性和善良；更不因为所谓的“普世价值”。否则，死难更多的缅甸风灾为什么没有激起你我同等强烈的悲痛？奥运火炬传递为什么在各国会有如此不同的经历？以及为什么，尽管华人抗议，还是有许多美国人不知道、也没打算知道卡弗里先生究竟说了些什么？至少今天，民生与福利，民主和宪政，仍然、并只能以民族国家为边界展开。如果一个国家的民众对利益共同体缺乏认同，对共同的基本利害缺乏感知，他们就还只是法律定义上的而不是自觉的公民；所谓民主就不无可能导致战乱和分裂——想想10多年来版图一次次被切割的南斯拉夫以及今年2月间自行宣布独立的科索沃！而所谓宪政不仅可能成为一个地理国家的政治闹剧，更会是那里民众日常的生活悲剧——想想几年来爆炸声持续不断的阿富汗和伊拉克！

说这些也许boring的话，不仅仅因为你我是法律人。精神洗礼或情感升华固然重要，仅此却不足以应对当今世界，甚至不足以有效展开你个人的未来生活。需要更有穿透力地思考、感受和理解社会，智慧地洞悉幽暗的人性，看到那些也许恰恰因为情感强烈、我们才有意无意拒绝看和思考的东西，并行动。

是的，我们愤怒于某些西方媒体对中国的偏见或成见，但那非常的愤怒也暴露了我们曾有过非常不切实际的期待，而这本身就是偏见。为什么如此期待别人对自己“全面”、“客观”甚至“正确”的评价？其中难道没有一点深刻的不自信，甚或自卑？而创造者会以行动和作品创设标准！当然应当批评CNN或BBC或德国《镜报》不理解甚至妖魔化中国，但怎么可能期待他们同你我一样、甚至比你我更理解这个国家？更别说热爱了。而你我又真的理解我们自己，或他们？卡弗里先生的刻薄言辞确有种族歧视的嫌疑，但不无可能，他试图以“很黄很暴力”的语言争夺收视率；如果这一猜测不错，那么你我有理由分享的情感反应，在一定意义上，是不是又有点“很傻很天真”？即使他真的仇视中国，那也正常——你怎么可能期待世界上每个人都对中国友好？正如不可能期待每个人对你真诚一样——除非你准备上当受骗！《让世界充满爱》是期盼，恰恰因为这个世界还没有，也许永远都不会充满爱。仅仅歌声，改变不了世界！

我们关心别人的看法，会努力沟通，必要时也将抗争。但看法，和爱情、友谊、信任乃至你未来的事业一样，不可强求；强求会使一切变质。中国和中国人的世界形象，说到底，要靠你我的长期努力。相信世界绝大多数人的善良和判断力，但首先自信：我们正在创造一个强大的、更是伟大的中国！

还回到汶川地震。灾难使我们血脉相连，但要清醒意识到，这种心心相印未必，甚至就不会持久。钱钢的《唐山大地震》曾有过生动描述；涂尔干的《社会劳动的分工》则有过理性分析。情感是来得快，可能去得也快；和灾难不一样。而一旦生活回归常规，斤斤计较、勾心斗角甚或贪婪卑下，也会如野草重新占领它的领地。灾难考验个体的选择，但它不改良人性，因此谭千秋老师安息了，而我们的一位校友“范跑跑”老师则闹出了很多动静；灾难也不是长效的道德保洁剂，否则诺亚方舟的大洪水或肆虐的黑死病早该把人类带进天国了！事实上，这次地震同样没能挡住某些罪恶的手伸向死者的财物。而我们如此动情，相当程度上应归功于发达的媒体，特别是电视。“触目惊心”，“触景生情”，人类更多是依赖图像感知世界和自我的生物。我们很容易震惊于如山的废墟、成片的特别是儿童和孩子的尸体，乃至废墟间小郎铮的一个敬礼就让多少人潸然泪下；否则，8.0级、特大地震、近10万人死亡和失踪，在我们心中几乎就是一些抽象的文字或数字。

不是苛求或批判，但也不是宽容，我只想暴露，你我在内，人类的一些弱点。永远不要低估这些至今没多少改变的人类弱点。

甚至，我想说，地震后的许多慷慨，尽管发自内心的善良，却不仅仅因为善良，至少部分地，因为我们的人民更富裕了，国家也更强大了。许多个人才可能成百上千、甚至上万的捐款，捐出的也不再是穿旧或退出街头风景的衣物；才有人能够自行驾车甚至“打的”千里迢迢去当志愿者。中国政府才可能一个多小时即启动了，并在几天内运送了，10多万军人武警进入灾区；震后一个月就制造和调运了上百万顶帐篷和十多万套活动房。是，富裕不等于善良，但极度贫困甚至会剥夺善良。一个强大的祖国不可能仅仅是情感的，她还必须拥有巨大的物质财富！其实，我们从来善良；但只是这一次，在整个世界面前，中华民族才得以展现令我们自身也震撼的强大的善良；而正是30年来的改革开放，为我们的人性在这一刻的饱满释放奠定了坚实的基础！

这还算一个毕业致辞吗？冷酷说教中还夹带了“政治不正确”！但替代公式化毕业致辞的并非只是“柔软地想起这个校园”。面对今天的中国和世界，我们必须超越昨天和自己；我们拥抱，却不止步于感性和温情！而且，我相信，无论如何，这都会是你心中最好的校园，留下了你的一段刻骨铭心；种种失意，哪怕是失望，时光打造，都会成为你回忆中的亲切。其实，记住这一点也就够了：贺岁之夜的广场上，这个大学的校长为你们，更为了你们，唱着“我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望……”

真的，我相信，即使流了许多泪水之后，今晚，“上元居”的散伙饭上，我仍会看见你盈盈的泪光！

2008年6月22日改定于北大法学院科研楼

原文地址：http://article.chinalawinfo.com/article/user/article_display.asp?ArticleID=43359

（注意那些大一号的字母）

从国内魔兽论坛看来的，如果不是恶作剧，那应该没啥悬念了。

国外还没报道呢，他们现在还在挖掘第四枚符文的含义：

奥运快来吧，路上车开始少，三环内免费Wi-Fi，铁道部工地最近几天最后疯狂施工，过几天就能消停睡觉了！

听说又有人出来抵制了，很奇怪，抵制一部有趣的电影？方才看到魏英杰先生文章，恩~~看下去了

作者：魏英杰

《功夫熊猫》公映，国内一片惊呼。除了阴谋论者号召抵制外，羞愧不已者有之，愤懑不已者亦有之。高度概括部分舆论心理如下：熊猫是中国的，功夫也是中国的，为什么我们拍不出《功夫熊猫》？

看完片子我要说：拍不出就对了。现在我们能拍出这样的片子，那才叫奇怪。

先说构思。熊猫是我们的，功夫也是我们的没错。但有谁想过用动画片形式拍出这么一部“动画武侠片”，恐怕没有吧？就算有，人家先拍出来了，就是无可非议的“首创者”。好莱坞汲取中国元素拍动画片早有先例，10年前的《花木兰》就是。那时候，似乎也是一片惊呼。国内电影人却没能痛定思痛，更谈不上举一反三，从中国元素找灵感。这就注定了今天再次错失先机。

再说情节。这部影片的情节简单得一塌糊涂，特别为我们所熟悉。比如，一个笨人的“功夫梦”，就在刚上演不久的《功夫之王》（严格来讲并不完全算国产片）也可以找到影子。还有，一个不懂武功的年轻人得遇高人、武功大进，最终大败魔道高手。这是金庸小说乃至所有武侠的经典版本。但是，将这个笨人换成一头笨熊猫呢？又或者那位高人原来是“乌龟”大师，五大高手却又是虎、蛇、鹤、猴、螳螂，谁想到过？不得不说，这么一“角色转换”，影片的故事内涵和视觉效果便全然而不同。顺便提一句，这些动物形象均具有中国意象，并非随意拈来。

上面讲的是创意，而创意无疑是商业影片的核心知识产权。可以说，影片表面上来源于中国，可创意是人家的。那么，对于影片所取得的成功，有什么好遗憾的？说得更明白一些，这是典型的好莱坞商业影片的胜利，而不能说是中国元素的荣耀。

一部成功的商业电影光有好的创意还不够，还得有足够的资金和技术。在这方面，国内似乎可以叫板好莱坞了。现在，国内影片在资金上并不是很缺乏，即便没有好莱坞那种大手笔，投资过亿元的大片却不少见。在技术方面，且不说全球化时代的技术和人才利用，一些国外动画片背后，也有着中国动漫公司的身影。但说实话，国内目前能将创意、资金和技术完美整合一起的电影公司，估计还找不到。像《无极》这样纯属烧钱的影片，反倒不少。

不独缺乏创意、资金和技术，我们还缺乏拍《功夫熊猫》的雄心、苦心和良心，即与商业大片相对应的精神成本以及对待观众和市场的道德良心。这是当下国产电影的一个致命文化缺陷。这部影片制作周期长达5年，台前幕后多达448人。主创人员为了让中国功夫看上去更像中国功夫，看遍了袁和平担任武术指导的影片。这背后体现的就是一种极其崇高的专业精神。试问国内哪位大导演，会为拍一部仅仅是为了好看和票房的商业片而花这么大精力？商业片只是电影的一种类型，它同样需要有足够的尊重——不仅要尊重电影艺术，还要对得起观众和市场。所以，本该成为中国影视作品的《功夫熊猫》，被梦工厂拍了还拿来赚取大把钞票，一点都不冤枉。

还要指出的一点，假如今天我们有能力拍《功夫熊猫》，囿于创作环境，也许不得不将国宝熊猫塑造成高大全的艺术形象——而不是那个浑身充满缺点却不失亲切的、充满“人性”的“吃货”阿宝。否则，影片很有可能面临对“审美不正确”的批评或指控。关于这一点，从那位跑到国家广电总局门口拉横幅抵制影片的艺术家身上，可以窥见一二。倘若如此，仍将意味着无可避免的失败。这是当前国内电影行业普遍存在“创作危机”和现实因素。

也许有一天我们不再缺乏创意、资金和技术，但如果仍一味简单地模仿国外影片（在动画片领域，典型的失败案例是《魔比斯环》），而对本土文化缺乏足够敬意，又整体笼罩在浮躁的、不宽松的创作氛围中，还是拍不出自己的《功夫熊猫》。虽然乐观地看，随着市场和社会进步，国内影视工业欠发达阶段总会过去的。

2008年6月22日